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Janam Tera Baton Hi Beet Gayo - जनम तेरा बातों ही बीत गयो - Hindi Lyrics

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Janam Tera Baton Hi Beet Gayo - जनम तेरा बातों ही बीत गयो - Hindi Lyrics जनम तेरा, बातों ही बी.त गयो.. जनम तेरा बातों ही, बी.त गयो.. तुने, कबहुँ न, राम कह्यो.. रे तुने, कबहुँ न कृष्ण कह्यो.. पां.च बरस का, भोला रे भा.ला. अब तो. बीस भयो.. मकर पचीसी, माया कारन देश विदेश गयो.. ती.स बरस की, जब मति उपजी. नित नित, लोभ नयो.. माया जोरी, लाख करोरी अजहु न प्रीत भयो.. वृद्ध भयो. तब, आलस उपजी. कफ नित, कंठ रह्यो.. संगति कबहूं, नाही कीन्ही बिरथा जनम लियो.. ये संसार मतलब का, लोभी झूठा, ठाठ रच्यो.. कहत कबी.र समछ मन मूरख तू क्यों भूल गयो..
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कबीर दास जी के प्रसिद्द दोहे हिंदी अर्थ सहित

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कबीर दास जी के प्रसिद्द दोहे हिंदी अर्थ सहित  –1–  बुरा जो देखन मैं चला, बुरा न मिलिया कोय, जो दिल खोजा आपना, मुझसे बुरा न कोय। अर्थ: जब मैं इस संसार में बुराई खोजने चला तो मुझे कोई बुरा न मिला। जब मैंने अपने मन में झाँक कर देखा तो पाया कि मुझसे बुरा कोई नहीं है। –2–  पोथी पढ़ि पढ़ि जग मुआ, पंडित भया न कोय, ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय। अर्थ: बड़ी बड़ी पुस्तकें पढ़ कर संसार में कितने ही लोग मृत्यु के द्वार पहुँच गए, पर सभी विद्वान न हो सके। कबीर मानते हैं कि यदि कोई प्रेम या प्यार के केवल ढाई अक्षर ही अच्छी तरह पढ़ ले, अर्थात प्यार का वास्तविक रूप पहचान ले तो वही सच्चा ज्ञानी होगा। –3–  साधु ऐसा चाहिए, जैसा सूप सुभाय, सार-सार को गहि रहै, थोथा देई उड़ाय। अर्थ: इस संसार में ऐसे सज्जनों की जरूरत है जैसे अनाज साफ़ करने वाला सूप होता है। जो सार्थक को बचा लेंगे और निरर्थक को उड़ा देंगे। –4– तिनका कबहुँ ना निन्दिये, जो पाँवन तर होय, कबहुँ उड़ी आँखिन पड़े, तो पीर घनेरी होय। अर्थ: कबीर कहते हैं कि एक छोटे से तिनके की भी क
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Dohay (दोहे) Chapter Explanation - पाठ व्याख्या

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Dohay (दोहे) Chapter Explanation - पाठ व्याख्या 1 ) सोहत ओढ़ैं पीतु पटु स्याम ,सलौनैं गात।      मनौ नीलमनि -सैल पर आतपु परयौ प्रभात।। dohay dohay सोहत - अच्छा लगना ओढ़ैं - ओढ़ कर पितु - पीला पटु - कपड़ा गात - शरीर नीलमनि -सैल -- नीलमणि का पर्वत  आतपु - धूप प्रभात- सुबह प्रसंग -: प्रस्तुत दोहा हमारी हिंदी पाठ्य पुस्तक 'स्पर्श ' से लिया गया है। इसके कवि बिहारी हैं। यह दोहा उनकी रचना 'बिहारी सतसई ' से लिया गया है। इसमें कवि ने श्री कृष्ण के रूप सौन्दर्य का वर्णन किया है। व्याख्या -: इस दोहे में कवि ने श्री कृष्ण के साँवले शरीर की सुंदरता का बखान किया है। कवि कहते हैं कि श्री कृष्ण के साँवले शरीर पर पीले वस्त्र बहुत अच्छे  लग रहे हैं। ऐसा लग रहा है जैसे नीलमणि पर्वत पर प्रातः काल की धूप पड़ रही हो। यहाँ पर श्री कृष्ण के साँवले शरीर को नीलमणि पर्वत तथा पीले वस्त्र ,सूर्य की धूप को कहा गया है। dohay 2 ) कहलाने एकत बसत अहि मयूर ,मृग बाघ।     जगतु तपोबन सौ कियौ दीरघ -दाघ निदाघ।। अहि - साँप एकत - इकठ्ठे बसत -रहते हैं मृग - हिरण तपोबन - वह व
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